李氏唐朝是我国封建历史上的鼎盛时期。 其历史影响之深远，文化之昌明，至今犹为世人所乐道。不仅为外国所称颂、仰慕向往不已，也为我大汉民族千年以来为之骄傲、自豪！
李唐皇族之来源，历史本无争论。史有明典！
但近来由于西方分裂势力配合国内反动势力，妄图分裂中国、诋毁汉族，刻意的发动舆论攻势，混淆视听，极力造谣说唐朝李氏是胡人！以此来摧毁汉族人民的民族自豪感，达到其不可告人的阴险目的。
但这些人在造谣李家是胡人的时候，往往是信口开河，根本不提事实。偶尔有找依据的，也仅仅是找了唐朝李家娶过的媳妇里有“长孙氏、独孤氏”两个源于鲜卑的姓氏。其实鲜卑族自献文帝实行汉化政策以来，广泛和汉族士族通婚，血统已经彻底的汉化，文化习俗也彻底汉化了。唐朝李家娶过两个身上主要是汉族血统的带有鲜卑姓氏（其实姓氏也汉族式样的）媳妇（后宫佳丽三千，99%的应该都是汉族的），怎么就能论证李家变成胡人了？
关于中华李氏的起源，资料甚为丰富。李氏的始祖，众多的著作和族谱都记载皋陶是李氏之祖。皋陶，或曰咎繇，活动中心在偃地，即山东曲阜，舜帝因之赐姓偃。皋陶在唐尧、虞舜时为理官，即掌管司法刑狱的长官，以善理刑狱著称于世。其后裔，历虞、夏、商，20世为理官，古人习惯以官为氏，故为理氏。
到了商朝末年，传到理证，因直谏于纣，被赐死。其妻契和氏带着幼子利贞逃难于苦县伊侯之圩（今河南鹿邑县），当时又饥又渴，见一树上结有果（木子），便采来充饥，为逃避纣王的追捕，遂以“木子”为姓，改理为李。依此说，以李为姓当始于商末周初。
商末之后，李姓默默无闻，开始四散播迁，直至春秋。春秋的李耳、李离、战国的李悝、李冰、李牧、秦朝的李斯等都是载于史书的人物。其中的李耳，字伯阳，即老子，楚国苦县（今河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人，春秋时思想家，道家创始人，曾任周守藏之史（管理藏书的史官），后隐于秦修道，相传《道德经》为他所著。并被唐室奉为鼻祖，敕赠“太上玄元皇帝”、“混元上德皇帝”，立庙供奉，并诏天下亲王天潢、公卿士庶，凡属陇西李氏宗支，当追而溯。
秦、汉以后，李氏以分布地形成了十三郡望，即陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏、京兆李氏。所谓“郡望”，也称“地望”，是指每郡显贵的世族，意即某族姓世居某郡为当地所仰望，每郡都有一个或多个望族。
十三望之中，以陇西、赵郡两支名声****，人口众多。因为大唐李氏出自陇西，所以自唐之后，十三望之李，尊唐帝之旨，各地李姓无不冠以“陇西堂”三字。故后世有“天下李氏出陇西之说”。
李唐皇室的血统源流也是十分清楚的，依唐朝皇帝的族谱《大唐玉牒》所载，以利贞为一世算起，至战国时，传至二十六世李崇为陇西守，生李平燕、李平瑶。平瑶字内德，为南郡守，封狄道侯，生信。李信字有成，封陇西侯，生超。李超字仁高，为渔阳太守，生仲翔。李仲翔为河东太守、征西将军，生伯考，讨叛羌于素昌，战死，赠太尉，葬陇西狄道东川。李伯考为陇西、河东太守，生尚。李尚为（陇西）成纪令，因居成纪。李尚生了个儿子叫李广，即人称飞将军的西汉名将李广。至四十九世李暠，于公元405年建立了十六国中的西凉政权。至五十四世李虎，成为后周柱国大将军，封唐国襄公。五十六世李渊，起兵建立唐朝，即唐高祖，而李虎后来被唐朝追封为太祖。世系分明、源流清楚！
