霞鼎李氏畲族祖先初探
李 声 国
本人曾经在2000年伊始出于兴趣，对福鼎市境内的李氏源流进行了整理，并发表于《福鼎文史》。 并就畲族李氏依据粗浅的认识和有限的资料将福鼎畲族李氏源流发诸纸上，引发李氏论坛诸宗亲的质疑，虽然在李氏论坛诸宗亲的质疑本人从2010年冬月才注册登录后才发现，但是这种错误当责之于我，特别与此向诸宗亲致以歉意，同时就近期研究结果与宗亲分享。
本人整理的《福鼎李氏源流》中关于李氏畲族的记载为：“始祖，原为西突厥沙陀部落首领，名叫朱邪赤心。唐时，因镇压庞勋起义有功，被唐懿宗封赐为李姓，号李国昌，世袭为晋王。其儿子李克用，孙李存勗五代时逮有后唐王朝，是为庄宗，南唐李升、后主李煜皆其后。南唐王朝覆灭后，其裔孙李保朱举六男，其三子李火德携子，于宋初逃难入闽，居福建上杭县稔田乡官田和丰朗两村，为入闽始祖。其十一世孙李君达，于南宋景定年间（1260年）由稔田迁徙泉州安溪县湖头。元至正13年（1353年）为避倭寇侵扰，其十六世孙李廷玉，自湖头迁徙至福州汤岭，畲族同胞相救，后纳为女婿，妻名蓝色艳。元至正23年（1363年），李廷玉由福州汤岭迁霞邑四都雁落洋，其裔与畲胞雷、蓝、钟结为姻亲，从畲俗、操畲语。明正德八年（1513年），李廷玉六世孙莅鼎始祖万十三朗由雁落洋迁居福鼎白岩村，生儿六人，分礼、乐、射、御、书、数六房”。为了澄清历史笔者重新查阅相关信息资料，再次整理如下。
一、火德公不是霞鼎畲族李氏的祖先
据《李氏族谱》记载：李火德，宋天禧二年（1018年）生于福建省宁化县石壁村，后迁上杭县。一说李火德，字丙凤，号闽海，宋开禧二年（1206）丙寅岁十一月初八生于宁化石壁村。宗亲李道烽先生 在其《闽西上杭李火德祖系源流考》中指出：火德公的生年问题，各地族谱记载各不相同。台湾《李氏源流》记载，火德公生于公元1184年；上杭《李氏史记》则记载火德公生于公元1206年。上述火德公生年对照安溪湖头谱牒，君达公生于公元1217年，君达是火德公的十世孙。按台湾谱火德公生于公元1184年，与公元1217年出生的君达相差33岁，平均每代人间隔3.3年。按上杭谱火德公生于公元1206年，则与君达公相差11岁，平均每代人相距1.1年。以上诸谱有关火德公生年的记载肯定有误，都不切实际。余查遍其他个宗支谱牒和相关资料，还未发现有火德公生年的记载。三种看法披露一个形象，即火德公生年还没有确切的记载。而且李君达的出生时间也有早于1141年十月和生于公元1217年两种认识。但是李君怀公出生时间又基本为1141年，那么其堂哥李君达的出生时间自然就否定了“生于公元1217年”的看法。李学渊先生认为：“①历史上有多个火德公，这是确信无疑的。这就难免会出现火德公的多个出生年。②福建上杭李氏始祖火德公的出生年应以江西、上杭谱载为依据——即1206年为出生年(《李氏简报》第二十九期已作论述)。③关于其它各种出生年，可用另出现的火德公来解释，或误抄误传所致。这些的看法本人以为其一所表达的意义上李火德公的出生时间应以江西、上杭谱载为依据——即1206年为出生年为准。其二、李火德公出生年的其他看法，因为同姓同名在不同历史时段存在的事实，自然就可以认定火德公的多个出生年，只是所表达的不是同一个人。其三、即误传误抄底的存在，自然就导致了火德公的多个出生年现象。虽然本文讨论的主题与研究李火德公历史的关系还较疏远，只说明李君达公肯定不是李火德公的十世孙，但是霞鼎畲族李氏祖先属于李君达公的后裔的历史事实应当得到承认。
二、朱邪赤心也不是霞鼎李氏畲族祖先
朱邪赤心原为西突厥沙陀部落首领。有资料以为“唐时，因镇压庞勋起义有功，被唐懿宗封赐为李姓，号李国昌，世袭为晋王。其儿子李克用，孙李存勗五代时逮有后唐王朝，是为庄宗，南唐李升、后主李煜皆其后。南唐王朝覆灭后，其裔孙李保朱举六男，其三子李火德携子，于宋初逃难入闽，居福建上杭县稔田乡官田和丰朗两村，为入闽始祖。”这是历史的误解，明显存在拼凑的痕迹，也是本人曾经寻找的资料所出现的错误，表明与李火德公的联系也存在误传误抄的嫌疑，既然朱邪赤心与李火德的关系不存在，那么朱邪赤心也不是霞鼎李氏畲族祖先的观点应该得到肯定。
三、廷玉公是霞鼎畲族李氏真正祖先
在认定李火德公和朱邪赤心不是畲族李氏真正祖先的同时，考虑谁是畲族李氏真
正祖先呢？答案是李廷玉公。而要回答李廷玉公是畲族李氏祖先的案由，应当回顾李元祥公和李君怀、李君达公的史迹。历史脉络实际上的情况是李元祥为唐高祖李渊第二十子（公元613—680），于贞观11年（公元637年）封“闽越江王”，35岁时奉旨到福建永安开基。君怀公是闽越江王李元祥之后，为其第廿七世裔孙，公元1141年十月初十生。宋朝淳熙甲午年，会试擢升为濠州节度使，因在理财，战备上屡建奇功，而得皇帝敕封为“五州节度使”。因勤政积劳成疾，带病上书三千言施政疏，深得宁宗嘉许，派御医来闽为其诊治。1209年正月十六日，君怀公逝世，终年69岁。朝廷诰封为南靖王，在南安水头大盈东岭头西南坑落水蛇穴以郡礼厚葬。君怀之弟君迭，居南安浮桥（今属泉州），君怀堂兄君达传安溪湖头。李君怀公传有五子：汝淳、汝谨、汝诲、汝谟、汝谦，繁衍于漳泉五座名山，故号“五山李”。这里提供的信息是李君怀公于1141年十月初十生，君达公又是其堂兄自然出生的时间肯定早于1141年十月，而且在诸多畲族李氏宗谱记载当中都认可李君达公为其祖先，是因为李君达公的五世孙李廷玉，自湖头迁徙至福州汤岭，遇山匪时得畲族同胞相救，后纳为女婿，妻名蓝色艳。元至正23年(1363年)，李廷玉由福州汤岭迁霞邑四都雁落洋，其裔文凤与文表二子与畲胞雷、蓝、钟结为姻亲，从畲俗、操畲语。明正德八年(1513年)，李廷玉六世孙莅鼎始祖万十三郎由雁落洋迁居福鼎白岩村，生儿六人，分礼、乐、射、御、书、数六房。虽然在霞浦县志的记载“明天顺（1457—1460年）始祖李廷玉入赘畲家后移居境内雁落洋发族，后代主要居住水门乡半岭、茶岗，牙城茶坑等村。”在时间上略有出入，比较统一的认识为李廷玉公是畲族李氏真正祖先。尽管有认定君达公是畲族李氏祖先的记载，只能是君达公为廷玉公的祖先，不好说是畲族李氏祖先，如要强调为是之，那李元祥也应当是，李渊也应当是，乃及李氏祖先也应都是，此理不好推吔！所以本人浅见认定李廷玉公是霞鼎畲族李氏真正祖先的观点更为合理。
结语：
畲族李氏在福建的出现时间，最早可以推延至唐光启二年（886年），那时已经有从闽王王审知为乡导官的畲族李氏祖先由海道来闽的记录。本文仅探讨霞鼎畲族李氏祖先的史迹，如果向前推进250年，则应当着手对闽王王审知为乡导官的畲族李氏祖先的研究，当然彼时的畲族李氏祖先应当算福建省的畲族李氏祖先，只是从有关的记录分析，流传于世的族谱可能因为战乱、灾祸、人为等多种因素的影响，导致存在这里、那里的过错，误传误抄已经成为现实，研究历史文化应当尽力完成正本清源的举动，这才符合科学发展的理念。
